День согласия и примирения. Светлая, хорошая идея - подняться над прошлыми обидами, сплотить ряды и совершить сжатую во времени созидательную эволюцию. Все как будто «за», каждая в отдельности взятая политическая сила твердит о своей готовности показать народу праведный путь к процветанию, а «процесс» буксует. Спрашивается, почему? Наверное, потому, что не было пока и нет настоящего, искреннего движения к социальному миру. В то же время слишком много издается шума, слишком много энергии бесхозно расходуется на свистки, чрезмерен клановый эгоизм, развращающий одних и раздевающий других. Название празднику придумали прекрасное, но суть-то не в названии, а в том, что оно отражает.
     Кого с кем примирять? В ответе на этот вопрос все в принципе сводится к простой схеме: самых ловких и разворотливых - со всей прочей народной массой. Никакого особого феномена в этом плане Россия собой не представляет. Во всех других странах более-менее похожая ситуация: на сотню хороших, обычных и никчемных тружеников приходится один «гений», которого природа наградила выдающейся способностью делать деньги. Естественно, не из воздуха, а путем присвоения части того, что наработали упомянутые труженики. Форм присвоения великое множество, их существо одно.
     В чем тогда проблема? А в том, каким образом сгладить возникающий социальный антагонизм. В том, как примирить труд с капиталом. Отрицание самой возможности такого примирения историей опровергнуто. На наших глазах живут и процветают общества вполне развитой социальной гармонии. Посмотрев на бунтующую Россию начала прошлого века, управители в Европе да в Америке быстро сообразили, что к чему. Они подумали о низах, легализовали социалистические партии, приласкали профсоюзы, создали условия для формирования многочисленного среднего класса. Иными словами, из самого же народа, из экономически активной его части соорудили живую охранную систему, не восприимчивую ни к каким революционным лозунгам.
     В самой же России в начале 20-х годов минувшего столетия едва начатые реформы в пользу среднего класса (нэп) быстро захлебнулись. «Пролетарское» наступление на класс мелких и средних хозяев, прежде всего в форме коллективизации, дало известный результат. И какие бы партийные решения и программы впоследствии ни принимались, еды, равно как и другой первонеобходимой продукции, на всех не хватало. Очередь стала символом русского социализма. И именно она, обозленная очередь, придя в волнообразное движение, в конце концов — в 91-м произвела новую разрушительную работу.
     Вынесенная ею на поверхность новая власть написала на своем знамени либеральные лозунги, однако действовала (точнее шуровала) по-большевистски наизнанку. Так называемые реформы свелись к дележу самых прибыльных кусков государственной собственности между теми, кто имел к ним доступ. Выросший будто из-под земли клан олигархов пародировал богатейшие зарубежные семейные кланы, ставшие таковыми благодаря усилиям нескольких поколений.
     Главный недостаток, аномалия нынешних демократических преобразований состоит в отсутствии хорошей правовой базы для развития среднего класса. Формально эта база есть, но она настолько вязкая, настолько бессовестная, настолько пронизана взятками, что требует от начинающего российского предпринимателя героических шагов на пути к открытию своего дела. Не меньше героизма и изворотливости требуется и потом, когда дело открыто. В стране вырос целый класс паразитов, жадно терзающих тех, кто мог бы уже поднять Россию. Эти миллионы слепней и грызунов в одеждах чиновников и посредников-бандитов не дают развернуться российскому бизнесу по-настоящему, мощно. Опутав и само государство, они сделали его неповоротливым, неспособным к оперативному решению вводных, выставляемых «хитрой» российской действительностью.
     Между тем появляется все больше признаков упрочения старой российской тенденции к прогрессивному углублению социальной пропасти между богатыми и бедными. Она опять дает о себе знать как в центре, так и в периферийных губерниях. А если точнее, издает некий подземный гул, похожий на тот, что случается перед землетрясением. Не все, к сожалению, его слышат. Не все, к сожалению, осознают опасность новых социальных потрясений в России. А вместо того, чтобы напрячь серое вещество да сделать правильные выводы, утешают себя легкомысленным поветрием о якобы разрушенном русском генофонде и неспособности нации к масштабному протесту. Все те же пресловутые грабли!..
     День согласия и примирения. Конечно, можно было бы и не менять название праздника - наша история. Но уж, коль установили, тому и быть. В конце концов лозунг-то хороший. Следуя ему, умный русский наш народ не станет сызнова грудью прокладывать дорогу в царство свободы. Россия же вздохнет и воскликнет: да здравствует 1917 год, ставший для нас прекрасным уроком!