С местонахождением района Ледового побоища, происходившего в начале апреля 1242 года, официальная история до сих пор не может определиться. Комплексная экспедиция Академии наук СССР, работавшая с 1956 по 1966 год, не смогла обнаружить следов этой битвы в окрестностях острова Вороний, где согласно историкам якобы происходила битва на весеннем льду. Этот район битвы и остров Вороний располагаются в пределах Теплого озера, значительная площадь которого даже зимой в лютые морозы выглядит как незамерзающие сиговицы (полыньи). Отсюда понятно, что в этом месте битва не могла происходить.
     Это обстоятельство побудило меня в конце 1980-х годов вместе с моими коллегами-энтузиастами провести на общественных началах свое независимое исследование. В настоящее время это пограничная зона с Эстонией.
     Ориентирами поиска района битвы для нас послужили указания русских летописей (Новгородской, Суздальской, Псковской, Ростовской, Лаврентьевской, Никоновской, Львовской) и Ливонской рифмованной хроники. В них сообщалось, что битва происходила у Чудского озера, вблизи урочища Узмень и Вороньего камня. Урочище, поясню, это ландшафтная граница территории с местным болотцем и почвенно-растительным покровом, отличающимся от окружающей местности, а слово «Узмень» связано с такими понятиями, как течь, поток, узкий рукав небольшой реки вдоль болота.
     Некоторые исследователи ранее тоже указывали на эти ориентиры. Эстонец Э.К. Паклар писал: «Бой был у реки Желча, у русского урочища Желечко...» Е.А. Разин утверждал: «Ледовое побоище было у восточного берега Чудского озера, около урочища Узмень, у Вороньего камня...» Древние же предания сообщали, что битва была за Самолвой.
     Нами было установлено, что урочище Узмень находится в среднем течении речки Желча (см. рисунок). Вороний камень в виде стилизованного ворона, изготовленного из синего камня, находился у села Табора на месте языческого святилища. Над местом святилища и сегодня приборно фиксируется вертикальный энергопоток «космосвязи». Осколки синего камня от уничтоженного противниками древней веры Вороньего камня можно найти в фундаментах строений сел Самолва и Кобылье городище.
     Вид Вороньего камня показан на рисунке-миниатюре Лицевого свода о Ледовом побоище рядом с валами и зданиями, за которыми находились воины Засадного полка.
     К настоящему времени знание местоположения Вороньего камня и валов утрачено. Для определения места непосредственной битвы и мест захоронения погибших воинов нами проводились приборно-биолокационные исследования (включая использование интрагеоскопа), практикующиеся геологами, археологами и поисковиками.
     Было установлено, что основная битва произошла между селами Самолва, Таборы, Кобылье городище и рекой Желча. Здесь после сражения появились братские могилы новгородцев, суздальцев и рыцарей с установленными позднее над ними памятниками и обелисками. После неожиданного удара воинов Засадного полка в тыл противника с восточной стороны рыцари могли бежать только в западном направлении по весеннему льду, держась подальше от берега, где лед был потолще.
     Путь бегства рыцарей от места основной битвы до эстонского острова Пиирисар по льду Чудского озера был определен нами в зимний период посредством интрагеоскопа по выявленной цепи аномальных мест скоплений черных и цветных металлов с костными останками утонувших людей и лошадей на дне озера. Эти аномальные скопления находятся в иловых наслоениях толщиной до одного метра. Известно, что в слоях ила и болота материальные тела сохраняются очень долго.
     Эта битва получила название «Ледовое побоище» в связи с яростными стычками отступающих рыцарей с преследовавшими их ратниками Александра Невского. Тонули воины обеих сторон. Исторические сведения сообщают, что многие лучники - это воины с Поволжья (булгары, татары и др.). В Татарстане и сегодня обоснованно считают, что укомплектованный их предками Засадный полк решил исход Ледового побоища.
     Версия о Ледовом побоище в районе острова Вороний, вероятно, была определена по карте в кабинетных условиях историками, полагавшими, что остров Вороний и Вороний камень - это одно и то же. При этом было упущено из виду, что остров Вороний находится на незамерзающей территории Теплого озера, а Вороний камень и урочище Узмень располагались на восточном берегу Чудского озера.
     В Ледовом побоище новгородцы и суздальцы по своей вере - от рядовых воинов до воевод - являлись язычниками-многобожниками. Только Александр Невский со своим окружением принял новую для Руси веру (христианскую). Возможно, в этом причина того, что месторасположение братских могил погибших воинов, похороненных по древнему обряду, оказалось позднее позабыто.
     * * *
     Аналогичной позиции придерживается исследователь Михаил Голденков в материале «Легенды о Ледовом побоище» (аналитическая газета «Секретные исследования»). Он отмечает, что до сих пор описание битвы 5 апреля 1242 года довольно мифологизированно. 1930-е годы - годы окончательного формирования «Ледового мифа». Тогда советским историкам было не известно ни место захоронения воинов, ни само точное место сражения. Более-менее ясно о Чудской битве рассказано в «Старшей ливонской рифмованной хронике», написанной по воспоминаниям ветеранов сражения где-то в 1290-х годах.
     В русских хрониках указаны лишь ориентиры битвы: «На Чудском озере, у урочища Узмень, у Вороньего камня». Местные предания уточняют, что битва была сразу за деревней Самолвой. На миниатюре Лицевого свода изображено противостояние сторон перед битвой, а на заднем плане нарисованы оборонительные валы, каменные и другие строения. При этом важно отметить, что в немецких летописях отсутствуют какие-либо упоминания об острове Вороний. У ливонцев эта битва - не на льду, а в траве.
     Относительно льда в русских источниках упомянуто лишь только то, что новгородцы гнали по льду рыцарей 7 верст. И это вновь совпадает с немецкими летописями: крестоносцы не тонули, а бежали по льду на другой берег. Проваливаться они могли лишь у самого берега, где лед в самом деле был тонкий и легко ломался. Причем проваливались как немецкие, так и русские ратники.
     Новгородская первая летопись сообщает, что в результате сражения пало 400 немцев, 50 взято в плен и «паде чюди бещисла». Приведенные потери, подчеркивает Михаил Голденков, явно преувеличены. По сведениям «Ливонской рифмованной хроники», погибли 20 рыцарей и 6 были взяты в плен. С учетом состава обычного рыцарского боевого строя XII-XIII веков (на 1 рыцаря 2 помогающих им и также сражающихся «пехотинца») число убитых и плененных рыцарей и кнехтов могло достигать 78 человек.
     Приведенные в Хронике цифры выведенных из строя бойцов, возможно, близки к истинным. Убитых и плененных рыцарей, как упоминалось, было 26. Вероятно, почти все они входили в состав клина: эти люди первыми вступали в бой и подвергались наибольшей опасности. С учетом традиционного пятишереножного построения можно предполагать, что численность клина составляла 30-35 рыцарей. Неудивительно, что большая часть из них сложила головы на поле боя. Такой состав клина предполагает его максимальную ширину в виде 5-й шеренги из 11 бойцов. Число кнехтов в подобного рода колоннах составляло более 300 человек. В итоге при всех расчетах и допущениях общая численность немецко-чудского воинства, принимавшего участие в сражении 1242 года, вряд ли превосходила четыре сотни человек, а скорее всего, была даже меньшей. Поэтому потерь в 400 человек быть не могло (разве что вместе с новгородцами).
     Историк Р.Г. Скрынников тоже этот нюанс заметил. По его версии, 400 вышло из увеличения реальной цифры 40 в десять раз, что часто делали русские переписчики летописи более поздних времен.
     Из более чем скудных данных летописи о Невской битве, имевшей место двумя годами раньше, также вытекает аналогичная картина: максимум четыре-пять сотен дружинников с обеих сторон. Количество погибших новгородцев (20 человек) доказывает это. По тем же летописным записям, норвежско-шведско-финский отряд погрузил убитых на две шнеки, а остальных - финских воинов - закопал тут же в земле. Учитывая объемы и вместительность шнек, можно смело предположить, что на каждую из ладей было помещено от силы по десять убитых рыцарей - больше бы суда не вместили. Таким образом, шведских и норвежских рыцарей погибло не более двадцати. С учетом убитых финнов потери отряда Биргера Ярла - около сорока, максимум пятидесяти человек. Таковы были все битвы средневековой Европы.
     Чудской битвой самостоятельно занималась группа московских энтузиастов-любителей древней истории Руси. Используя методы и приборы, широко применяемые в геологии и археологии, участники группы нанесли на план местности предполагаемые места братских могил воинов обеих сторон, павших в той битве. Эти захоронения располагаются в двух зонах к востоку от деревни Самолва. Одна из зон находится в полукилометре севернее деревни Таборы и в полутора километрах от Самолвы. Вторая зона с наибольшим числом захоронений - в 1,5-2 км к северу от деревни Таборы и примерно в 2 км восточнее Самолвы. Можно предположить, что вклинивание рыцарей в ряды русских воинов произошло в районе первого захоронения (первой зоны), а в районе второй зоны шла основная схватка и окружение рыцарей.
     Окружению и разгрому рыцарей способствовали дополнительные воинские силы из лучников, прибывших сюда накануне сражения из Новгорода во главе с братом Невского, Андреем Ярославичем, и находившихся до боя в засаде.
     Исследования показали, что в те далекие времена в районе южнее существующей ныне деревни Козлово (между Козловым и Таборами) находился какой-то укрепленный форпост новгородцев или же чудская деревня (Варнья). Не исключено, что тут был старый «городец» (до строительства нового поселка на месте, где ныне находится Кобылье Городище). Этот форпост находился в 1,5-2 км от деревни Таборы. Он был скрыт за деревьями. Здесь, за земляными валами уже не существующего ныне укрепления, находился скрытый до боя в засаде отряд Андрея Ярославича. Обратим внимание на то, что на миниатюре в летописи запасный полк скрывается за домами, а не за горой.
     Обнаружение района захоронения погибших воинов позволило сделать уверенный вывод о том, что битва шла между деревнями Таборы, Козлово и Самолва. Место это относительно ровное. Войска Александра Невского с северо-западной стороны (по правую руку) были защищены слабым весенним льдом Чудского озера, а с восточной стороны (по левую руку) - лесистой частью, где находились в засаде свежие силы новгородцев, засевших в укрепленном городке. Рыцари наступали с южной стороны (от села Таборы). Не имея сведений о новгородском подкреплении и чувствуя свое военное превосходство, они опрометчиво ринулись в бой, попав в ловушку. К концу битвы рыцарское войско было оттеснено на лед Желчинской бухты Чудского озера, где многие из них погибли - от русских клинков, а не в воде.
     В «Новгородской первой летописи старшего и младшего изводов» рассказывается о предыстории этого сражения. Освободив от рыцарей Псков, князь Александр сам пошел во владения Ливонского ордена (преследуя рыцарей западнее Псковского озера), где пустил своих воинов в зажитье. Ливонская хроника свидетельствует, что вторжение сопровождалось пожарами и уводом людей и скота. Узнав об этом, ливонский епископ послал рыцарское войско навстречу.
     В то время Александр Невский был где-то на полпути между Псковом и Дерптом - недалеко от границы слияния Псковского и Теплого озер. Здесь находилась традиционная переправа у деревни Мосты. Проведав о выступлении рыцарей, русский князь не стал возвращаться в Псков, а, переправившись на восточный берег Теплого озера, поспешил в северном направлении к урочищу Узмень, оставив в тыловом охранении отряд Домаша и Кербета.
     Этот отряд вступил в бой с рыцарями и был разбит. Место захоронения воинов из отряда под предводительством Домаша и Кербета находится у юго-восточной окраины Чудских Заходов. Академик Тихомиров считал, что первая стычка отряда Домаша и Кербета с ливонскими рыцарями произошла на восточном берегу Теплого озера недалеко от деревни Чудская Рудница.
     На снимке: памятник ратникам Александра Невского в Псковской области.